十九 心假香传书符箓
无论日月，在林着明观想之中，都是一轮圆圈，都好似一面镜子，只是颜色不同。
月亮是黄色的镜子，略带白色。
太阳是红色的镜子，略带紫色。
日镜，月镜，合为明镜。
林着明便是观想着这一轮明镜。
这正是：赤炉丹景，圆华九明，太晖启晨，焕曜朱精。
观想约莫一刻来钟，只见红日变作紫日，林着明便吞咽下去。
只感应到一股热水入肚一般，浑身暖洋洋的。
就好似不光光是林着明的肉身开始吞咽口中仙人酒。
肉身之内的元神也在吞咽这股太阳紫气一般，虽然看不见，摸不着，只有自己有此感应，外人不亲自体验，绝对无法言明。
然而这一吞咽之后，林着明再观想红日一轮，却不再变成紫日，反而发白，发虚，变得炽热无比，如此自然也无紫气吞咽。
不过莫名之间，观想的日月明镜之上，出现了一行小字。
“除邪符，用法：于门前烧去。”
随后便见冥冥有一双手，以镜面为符纸，好似水雾玻璃上作画一般。
很快便一张除邪符画了出来，如何运笔，如何转腕，都在林着明面前展示得一清二楚。
林着明心中忽然想到一个词：“心假香传”。
“难道是祖师隔空传法于我？”
但见那符箓画完，镜面上便有昨夜场景。
只见那牛僵尸咚咚撞门，然而下一个场景便是一个火盆放于门口，一道符箓在火盆中燃烧，便隐隐有一道光芒护住此宅。
那牛僵尸再往前撞时，便有一道金光刺入牛僵尸的眉心，直捣其体内邪气，将其打散。
邪气一散，牛僵尸便自然倒地不起。
此符专护家宅祥和之气，抵御邪气外侵。
只是林着明注意点十分不同：“咦，不对，我观想的明镜，怎么和师门传承的法镜神形重合？”
“难道是我对付了牛僵尸，所以才会显露这道符箓法术？这铜镜果然是一件传承之宝？”
林着明心一妄动，不复入定，随之醒来。
但见一只约莫有小狸猫大小的老鼠，有一尺多长，怎么的也应该有个两三斤。
若非林着明经历了牛僵尸之事，已经胆气足，只怕要被吓得跳起来。
只见这只大老鼠，趁着自己打坐休息不为外物所扰，正在对着自己磕头作揖。
两只前爪，已经有七八分像是人的手，只是双手合十，并非拜道的，倒像是拜佛的。
不过只要心诚，倒也不拘泥形式，林着明倒不在意。
只是见这老鼠半闭着眼睛，胡须微动，似乎在祷神。
林着明便好奇问道：“你这小畜莫不是把我当成神像来拜了，真君爷在面呢，你拜错了人了。”
“还是说，今天屋顶房梁上一窝老鼠仔是你家的儿孙，你来谢我的不杀之恩了？”
那灰老鼠见林着明从定中醒来，反而被林着明吓了一跳，飞快窜走了。
林着明见它走了，心道：“走那么快干嘛？我又无害你之心，还想问问你这香火钱失窃的事情？”
却又忽然一笑：“老鼠本就是贼，只怕这么大的老鼠，更是人人喊打，我问他，他可不就心虚吗？”
想到这，林着明心情越发恬淡，只是再次将月镜自胸口处拿出。
正好仔细看看这宝贝。
这面铜镜上的纹路与自己观想的日镜，月镜确实高度重合，除却颜色不一样，其他都差不多，又拿出法本来再次比对，同同太阴元君手中月镜也是一模一样。
这让林着明不禁幻想：这是不是一件极为厉害的宝贝，能辅助自己成仙得道。
又想着，夜里此镜能承接月露，白日可否吸取太阳真火？
只是研究来去并没有发现什么异常，没有什么祖师藏身其中，更没有法器之灵。
不过这镜面倒是越发清晰，已经可以清晰照影，可以称得上一个明字。
“怎么越来越新？”林着明感叹着：“越发不像是一件古董了。”
将其再次贴着心口收好，林着明便打算试试刚刚“心假香传”学到的那除邪符。
不过画符并不是一件容易事。
怎么说呢？符箓之术和书法是高度结合的，别拿画符不当书法。
若无毛笔字功底，只怕鬼画符都画不出来。
此外“画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若知窍，惊得鬼神叫。”
符箓内里暗含劾神役鬼，拘灵遣将之法，符中往往有神鬼讳，这便是窍。
最常见讳，大概便是“紫微讳”
也就是雨渐耳。“雨聻”。
这是复文型符箓，其中多数由二个以上小字组合成一个大字，有其单独的读音。
少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形，看不出本来字形。
且文字相互交错，引字为“图”，十分像形。
最常见的一类符箓大多如此，此种符箓源自龙虎山天师道。
大致解构如此：上面一个“符头”，下面便是“奉某某之命到此干嘛干嘛”然后一个“急急如律令”。
“符头，主事神佛，符腹，符胆，符脚。”
此为画符五大要素，若不懂这些，那便别提画符之事。
比如刚刚的除邪符便是如此，奉的是“天师昌君”之命，到此除邪。
三清符头便是三个飘逸灵动的“三勾”在符箓最上头，一是指三清，二也如人身上三把阳火。
若没有书法，绘画，高深功底，只怕便是这三把火也画不好。
更别说下面的符窍符胆。
而上清符箓，则是“云篆”，据说乃是神灵文字，许多清新飘逸，有清灵之感。
还有什么虫鸟篆，则是圈啊，点啊的，线条啊，则更接近于“天书”。
还有许多符箓，将神祇形象于符图相结合，比如五路财神符，比如四大元帅符马赵温关。
这些就要“神形兼备”。
而且“符咒”连着一起，画符多有施咒。
比如“杀鬼符”，便有“太上杀鬼咒”。
“北斗符”有北斗咒。
画符的咒一般都是符中有“神”之时，用于请神用。
一些咒也可以单独用，比如八大神咒，比如天蓬咒，威天神咒。
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月亮是黄色的镜子，略带白色。
太阳是红色的镜子，略带紫色。
日镜，月镜，合为明镜。
林着明便是观想着这一轮明镜。
这正是：赤炉丹景，圆华九明，太晖启晨，焕曜朱精。
观想约莫一刻来钟，只见红日变作紫日，林着明便吞咽下去。
只感应到一股热水入肚一般，浑身暖洋洋的。
就好似不光光是林着明的肉身开始吞咽口中仙人酒。
肉身之内的元神也在吞咽这股太阳紫气一般，虽然看不见，摸不着，只有自己有此感应，外人不亲自体验，绝对无法言明。
然而这一吞咽之后，林着明再观想红日一轮，却不再变成紫日，反而发白，发虚，变得炽热无比，如此自然也无紫气吞咽。
不过莫名之间，观想的日月明镜之上，出现了一行小字。
“除邪符，用法：于门前烧去。”
随后便见冥冥有一双手，以镜面为符纸，好似水雾玻璃上作画一般。
很快便一张除邪符画了出来，如何运笔，如何转腕，都在林着明面前展示得一清二楚。
林着明心中忽然想到一个词：“心假香传”。
“难道是祖师隔空传法于我？”
但见那符箓画完，镜面上便有昨夜场景。
只见那牛僵尸咚咚撞门，然而下一个场景便是一个火盆放于门口，一道符箓在火盆中燃烧，便隐隐有一道光芒护住此宅。
那牛僵尸再往前撞时，便有一道金光刺入牛僵尸的眉心，直捣其体内邪气，将其打散。
邪气一散，牛僵尸便自然倒地不起。
此符专护家宅祥和之气，抵御邪气外侵。
只是林着明注意点十分不同：“咦，不对，我观想的明镜，怎么和师门传承的法镜神形重合？”
“难道是我对付了牛僵尸，所以才会显露这道符箓法术？这铜镜果然是一件传承之宝？”
林着明心一妄动，不复入定，随之醒来。
但见一只约莫有小狸猫大小的老鼠，有一尺多长，怎么的也应该有个两三斤。
若非林着明经历了牛僵尸之事，已经胆气足，只怕要被吓得跳起来。
只见这只大老鼠，趁着自己打坐休息不为外物所扰，正在对着自己磕头作揖。
两只前爪，已经有七八分像是人的手，只是双手合十，并非拜道的，倒像是拜佛的。
不过只要心诚，倒也不拘泥形式，林着明倒不在意。
只是见这老鼠半闭着眼睛，胡须微动，似乎在祷神。
林着明便好奇问道：“你这小畜莫不是把我当成神像来拜了，真君爷在面呢，你拜错了人了。”
“还是说，今天屋顶房梁上一窝老鼠仔是你家的儿孙，你来谢我的不杀之恩了？”
那灰老鼠见林着明从定中醒来，反而被林着明吓了一跳，飞快窜走了。
林着明见它走了，心道：“走那么快干嘛？我又无害你之心，还想问问你这香火钱失窃的事情？”
却又忽然一笑：“老鼠本就是贼，只怕这么大的老鼠，更是人人喊打，我问他，他可不就心虚吗？”
想到这，林着明心情越发恬淡，只是再次将月镜自胸口处拿出。
正好仔细看看这宝贝。
这面铜镜上的纹路与自己观想的日镜，月镜确实高度重合，除却颜色不一样，其他都差不多，又拿出法本来再次比对，同同太阴元君手中月镜也是一模一样。
这让林着明不禁幻想：这是不是一件极为厉害的宝贝，能辅助自己成仙得道。
又想着，夜里此镜能承接月露，白日可否吸取太阳真火？
只是研究来去并没有发现什么异常，没有什么祖师藏身其中，更没有法器之灵。
不过这镜面倒是越发清晰，已经可以清晰照影，可以称得上一个明字。
“怎么越来越新？”林着明感叹着：“越发不像是一件古董了。”
将其再次贴着心口收好，林着明便打算试试刚刚“心假香传”学到的那除邪符。
不过画符并不是一件容易事。
怎么说呢？符箓之术和书法是高度结合的，别拿画符不当书法。
若无毛笔字功底，只怕鬼画符都画不出来。
此外“画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若知窍，惊得鬼神叫。”
符箓内里暗含劾神役鬼，拘灵遣将之法，符中往往有神鬼讳，这便是窍。
最常见讳，大概便是“紫微讳”
也就是雨渐耳。“雨聻”。
这是复文型符箓，其中多数由二个以上小字组合成一个大字，有其单独的读音。
少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形，看不出本来字形。
且文字相互交错，引字为“图”，十分像形。
最常见的一类符箓大多如此，此种符箓源自龙虎山天师道。
大致解构如此：上面一个“符头”，下面便是“奉某某之命到此干嘛干嘛”然后一个“急急如律令”。
“符头，主事神佛，符腹，符胆，符脚。”
此为画符五大要素，若不懂这些，那便别提画符之事。
比如刚刚的除邪符便是如此，奉的是“天师昌君”之命，到此除邪。
三清符头便是三个飘逸灵动的“三勾”在符箓最上头，一是指三清，二也如人身上三把阳火。
若没有书法，绘画，高深功底，只怕便是这三把火也画不好。
更别说下面的符窍符胆。
而上清符箓，则是“云篆”，据说乃是神灵文字，许多清新飘逸，有清灵之感。
还有什么虫鸟篆，则是圈啊，点啊的，线条啊，则更接近于“天书”。
还有许多符箓，将神祇形象于符图相结合，比如五路财神符，比如四大元帅符马赵温关。
这些就要“神形兼备”。
而且“符咒”连着一起，画符多有施咒。
比如“杀鬼符”，便有“太上杀鬼咒”。
“北斗符”有北斗咒。
画符的咒一般都是符中有“神”之时，用于请神用。
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