第五百八十章 齐天圣地
道教四脉逐步镇压四方仙界，唯有南方仙界的凤族，以及北方仙界的上古妖族外。
其余诸族皆被迫开发族内圣地和修行法。
截脉于东方仙界建立截天圣地，以曾经的截教修行法为核心，大开修行之路。
而阐脉则是在北方仙界，建立了阐天道阁，以曾经的阐教修行法为核心。
商脉于南方仙界，立火云洞天，以百花齐放为宗旨，传诸族之法。
周脉和佛脉于西方仙界，立道佛寺，以曾经的西方教修行法为核心。
一时间，道教四大圣地传遍天地人三界，诸多仙人之上的修行者，皆是前往天界四方仙界。
尤其是东、北、西三仙界，所来者最多。
试问，圣人传下来的修行法，谁不想一观？
不过，令他们头疼的是，不论是在圣地内修炼，还是借阅那些修行法，都需要贡献积分。
获取途径也算简单。
一、贡献自己的修行法和感悟。
二、贡献各类可助修行的天材地宝，或是其他有价值的事物。
三、贡献仙石。
四、完成圣地发布的任务。
其中，以第四种方法，所获得的贡献积分最多。
也因此，四脉圣地变得炙手可热起来，无数修行者依托四脉圣地而居，无数云岛融入四脉圣地云岛之中。
就这样，四脉圣地以一种极快的速度壮大起来，就连凤族和上古妖族的族人，也会时常出入四脉圣地。
这个世界，起点高的修行者，毕竟是在少数，对他们而言，最珍贵的不是宝物等资源。
而是一条路，一条不必冒着九死一生，走火入魔风险，安安全全的修行路。
不自己走一条新路来，就永远都不会知道，前人走过的路，再走，那是宽又阔啊！
短短时间，已然数月过去。
在这数月里，天界众生感到最大的变化，就是四脉圣地的崛起和兴盛。
可要问起人界众生，这数月时光里，感到的最大变化就是，白天变长了，夜晚也变长了。
他们不明白发生了什么，直到大商自皇都而外，传遍告示。
人界大兴，人皇征战天界，为人界带来无数仙石、仙物和仙法，人界可与天界齐高。
以天界各族之力，壮大天界众修行者，再将天界众修行者创造的价值，反哺人界。
世人愚昧，修行者也不例外。
清醒的只有少数人，其他修行者眼中只有新诞生的四脉圣地。
天界。
凌霄宝殿前。
帝子辛再一次聚集道教五脉脉主，截脉金灵圣母，阐脉广成子，商脉闻仲，周脉伯邑考和佛脉如来佛祖。
当然，少不了道教天师多宝道人。
“诸位，时机已到。孤欲攻破凌霄宝殿，打败天族，建立一个大大的中央圣地。”
帝子辛也不卖关子，现在，四方仙界圣地能吸引加入的新修行者，已经逐渐变少。
想要吸引太乙仙之上的大修行者，就要给他们一些看得见，摸得着的好处。
圣人法不可轻传，至今四方仙界圣地也没有出现能够换取圣人法者，最多也就是些大罗金仙境的神通仙法。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！圣人法不可轻传，至今四方仙界圣地也没有出现能够换取圣人法者，最多也就是些大罗金仙境的神通仙法。
见众人没有打岔的意思，于是帝子辛继续说道。
“凌霄宝殿在手，再加上有瑶池秘境和十大灵根的壬水蟠桃，将要出现的中央圣地，必将成为道教至高圣地，也会成为洪荒所有修行者的圣地！”
“人皇所言极是，就是不知道，这中央圣地，该由哪一脉来主持？”
广成子率先出言，他知道人皇和多宝道人的关系好，截教又势强，若是由多宝道人这个天师来主持中央圣地。
那么他们阐脉、商脉、周脉和佛脉只有联合起来，才能与之对抗。
可商脉太特殊了，没有足够的实力和威望坐镇中央，也不会看着截脉壮大，或者与周脉联盟。
“阿弥陀佛，广成子道友所问，也是贫僧心中疑惑所在。”
如来佛祖微笑问道。
自从佛脉加入后，道教内部局势更加复杂。
首先西方教脱离玄门，成了什么佛教，现在又来加入道教。
其次佛脉与截脉敌对，与阐脉关系时好时坏。
最终导致了一种情况，论道。
五脉修行者经常聚而论道，于是佛脉开始以贫僧自称，阐脉和截脉也有了贫道自称。
意为谦逊，谦卑，实为我谦虚大度，不与你一般见识。
随着佛脉弟子阿弥陀佛成为口头禅，截脉和阐脉又多了个无量天尊的口头禅。
只能说，针尖对麦芒，谁也不让谁！
多宝道人沉默不语，他贵为道教魁首天师，可因其出身截教，一直不能真正掌控道教。
截脉弟子想要他徇私，阐脉、佛脉担心他徇私，故而他现在有些有名无实。
虽然，他要这个名就够了，壮大教统，证道成圣，他从来未曾本末倒置。
这也是他从来不与广成子和如来佛祖他们，争一时之快的原因。
“由多宝天师坐镇，五脉选其英才，入中央圣地辅佐天师，从圣地名为，齐天圣地！”
帝子辛本来没有想好圣地名字，他钟意凌天之名，又担心犯了忌讳，故而折中，与天并齐。
至于后世那只猴子，想来也没有自称齐天大圣，并且大闹天宫的机会了。
这名号不错，别埋没了不是。
“人皇既然已有决定，贫道愿赞成。”
“贫僧也同意多宝天师统领齐天圣地。”
……
广成子和如来佛祖同意了，他俩心里清楚，人皇同意了，凭借阐、佛、周三脉反对，也无济于事。
闻仲没有反对的理由，伯邑考，谁在乎他反不反对。
多宝道人心情复杂，他不认为帝子辛会将齐天圣地交给他，因为截脉势力与其他四脉相当。
若他统领齐天圣地，截脉必然气势大涨，这与帝子辛的一贯作风不太一样。
他是相信帝子辛，可不代表他傻，先是引阐脉入教，后又利用伯邑考引佛脉入教，目的不就是为了平衡嘛。
现在，就不怕我掌握大权了？
多宝道人有些疑惑，望向帝子辛，好像要从帝子辛脸上看出什么端倪。
截脉弟子假扮的？
修行出问题了？……
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其余诸族皆被迫开发族内圣地和修行法。
截脉于东方仙界建立截天圣地，以曾经的截教修行法为核心，大开修行之路。
而阐脉则是在北方仙界，建立了阐天道阁，以曾经的阐教修行法为核心。
商脉于南方仙界，立火云洞天，以百花齐放为宗旨，传诸族之法。
周脉和佛脉于西方仙界，立道佛寺，以曾经的西方教修行法为核心。
一时间，道教四大圣地传遍天地人三界，诸多仙人之上的修行者，皆是前往天界四方仙界。
尤其是东、北、西三仙界，所来者最多。
试问，圣人传下来的修行法，谁不想一观？
不过，令他们头疼的是，不论是在圣地内修炼，还是借阅那些修行法，都需要贡献积分。
获取途径也算简单。
一、贡献自己的修行法和感悟。
二、贡献各类可助修行的天材地宝，或是其他有价值的事物。
三、贡献仙石。
四、完成圣地发布的任务。
其中，以第四种方法，所获得的贡献积分最多。
也因此，四脉圣地变得炙手可热起来，无数修行者依托四脉圣地而居，无数云岛融入四脉圣地云岛之中。
就这样，四脉圣地以一种极快的速度壮大起来，就连凤族和上古妖族的族人，也会时常出入四脉圣地。
这个世界，起点高的修行者，毕竟是在少数，对他们而言，最珍贵的不是宝物等资源。
而是一条路，一条不必冒着九死一生，走火入魔风险，安安全全的修行路。
不自己走一条新路来，就永远都不会知道，前人走过的路，再走，那是宽又阔啊！
短短时间，已然数月过去。
在这数月里，天界众生感到最大的变化，就是四脉圣地的崛起和兴盛。
可要问起人界众生，这数月时光里，感到的最大变化就是，白天变长了，夜晚也变长了。
他们不明白发生了什么，直到大商自皇都而外，传遍告示。
人界大兴，人皇征战天界，为人界带来无数仙石、仙物和仙法，人界可与天界齐高。
以天界各族之力，壮大天界众修行者，再将天界众修行者创造的价值，反哺人界。
世人愚昧，修行者也不例外。
清醒的只有少数人，其他修行者眼中只有新诞生的四脉圣地。
天界。
凌霄宝殿前。
帝子辛再一次聚集道教五脉脉主，截脉金灵圣母，阐脉广成子，商脉闻仲，周脉伯邑考和佛脉如来佛祖。
当然，少不了道教天师多宝道人。
“诸位，时机已到。孤欲攻破凌霄宝殿，打败天族，建立一个大大的中央圣地。”
帝子辛也不卖关子，现在，四方仙界圣地能吸引加入的新修行者，已经逐渐变少。
想要吸引太乙仙之上的大修行者，就要给他们一些看得见，摸得着的好处。
圣人法不可轻传，至今四方仙界圣地也没有出现能够换取圣人法者，最多也就是些大罗金仙境的神通仙法。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！圣人法不可轻传，至今四方仙界圣地也没有出现能够换取圣人法者，最多也就是些大罗金仙境的神通仙法。
见众人没有打岔的意思，于是帝子辛继续说道。
“凌霄宝殿在手，再加上有瑶池秘境和十大灵根的壬水蟠桃，将要出现的中央圣地，必将成为道教至高圣地，也会成为洪荒所有修行者的圣地！”
“人皇所言极是，就是不知道，这中央圣地，该由哪一脉来主持？”
广成子率先出言，他知道人皇和多宝道人的关系好，截教又势强，若是由多宝道人这个天师来主持中央圣地。
那么他们阐脉、商脉、周脉和佛脉只有联合起来，才能与之对抗。
可商脉太特殊了，没有足够的实力和威望坐镇中央，也不会看着截脉壮大，或者与周脉联盟。
“阿弥陀佛，广成子道友所问，也是贫僧心中疑惑所在。”
如来佛祖微笑问道。
自从佛脉加入后，道教内部局势更加复杂。
首先西方教脱离玄门，成了什么佛教，现在又来加入道教。
其次佛脉与截脉敌对，与阐脉关系时好时坏。
最终导致了一种情况，论道。
五脉修行者经常聚而论道，于是佛脉开始以贫僧自称，阐脉和截脉也有了贫道自称。
意为谦逊，谦卑，实为我谦虚大度，不与你一般见识。
随着佛脉弟子阿弥陀佛成为口头禅，截脉和阐脉又多了个无量天尊的口头禅。
只能说，针尖对麦芒，谁也不让谁！
多宝道人沉默不语，他贵为道教魁首天师，可因其出身截教，一直不能真正掌控道教。
截脉弟子想要他徇私，阐脉、佛脉担心他徇私，故而他现在有些有名无实。
虽然，他要这个名就够了，壮大教统，证道成圣，他从来未曾本末倒置。
这也是他从来不与广成子和如来佛祖他们，争一时之快的原因。
“由多宝天师坐镇，五脉选其英才，入中央圣地辅佐天师，从圣地名为，齐天圣地！”
帝子辛本来没有想好圣地名字，他钟意凌天之名，又担心犯了忌讳，故而折中，与天并齐。
至于后世那只猴子，想来也没有自称齐天大圣，并且大闹天宫的机会了。
这名号不错，别埋没了不是。
“人皇既然已有决定，贫道愿赞成。”
“贫僧也同意多宝天师统领齐天圣地。”
……
广成子和如来佛祖同意了，他俩心里清楚，人皇同意了，凭借阐、佛、周三脉反对，也无济于事。
闻仲没有反对的理由，伯邑考，谁在乎他反不反对。
多宝道人心情复杂，他不认为帝子辛会将齐天圣地交给他，因为截脉势力与其他四脉相当。
若他统领齐天圣地，截脉必然气势大涨，这与帝子辛的一贯作风不太一样。
他是相信帝子辛，可不代表他傻，先是引阐脉入教，后又利用伯邑考引佛脉入教，目的不就是为了平衡嘛。
现在，就不怕我掌握大权了？
多宝道人有些疑惑，望向帝子辛，好像要从帝子辛脸上看出什么端倪。
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