唐朝平阳公主怎么死的 大唐平阳公主是怎么死的？
《平阳公主》类似章节1,大唐平阳公主是怎么死的？
平阳公主最后死于何种原因，史书上没有说。
平阳公主（？—623年），唐高祖李渊第三女，唐太宗李世民同母姐，母太穆皇后窦氏。祖籍邢州尧山，她是一个真正的巾帼英雄，也是中国古代第一位统领千军万马为自己父亲建立帝业的公主。
才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。中国万里长城的著名关隘娘子关就是因为她所率领的娘子军曾经在此驻守而得名。
她是唐朝第一位死后有谥号的公主，是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子，真正的生荣死哀。但她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。
当李渊在晋阳筹划反隋大业的时候，平阳公主在史书上只是“李氏”，是柴绍的妻子。柴绍当时刚好30岁，是一个六品的中级武官。
夫妻二人在长安过着自己的小日子，并且应该已经有了两个儿子。当夫妻俩收到李渊的书信召集他们的时候，隋炀帝已经在一年前去了江都。
长安留守是隋代王杨侑和大将军阴世师等人，另一位大将屈突通在潼关附近镇守。这位阴世师可是对大隋忠心耿耿的一个人，在李渊起兵后大肆抓捕李渊的亲属。
杀了李渊第五个儿子李智云，据说还刨了李渊的祖坟。但忠诚有余才能不足，关中最重要的永丰仓库存粮食物资无数，有人劝谏阴世师拿来所用，阴世师不从，最后都便宜了李渊。
当时李渊在长安的家属、亲戚可着实不少，前三个女儿都在长安成家，还有堂兄弟等李氏家族的一大群人。李渊要造反，既要通知一些至亲，又不可能所有人都通知到。
所以后来包括永安王李孝基、襄邑王李神符、江夏王李道宗以及李渊的女婿窦诞、赵慈景等人都被抓获关在狱中，李渊占领长安后这些人才被释放。
平阳公主和柴绍预感到了这种情况，于是夫妻商量，平阳公主说两人一起逃走目标太明显，让柴绍一个人去山西与李渊会和，自己在家臣马三宝的护卫下逃到了郊区自家庄园中。
之后平阳公主“遂散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖”。从这个所作所为上看，平阳公主就不是个一般的女子，其眼界、决断力、行动力都非常了不起。
当时有个胡商叫何潘仁的，聚集了一大批人，平阳公主派马三宝去和何潘仁讲述当前的局势和面临的任务，把这个胡贼头领说服归顺了平阳公主，并攻下了县城。
何潘仁后来成为了唐朝的上柱国、县公、右屯卫将军，武德二年战死。像这样的情况还有很多，周边不少反隋势力都被平阳公主派遣马三宝说服，聚集了一只有七万人的队伍。
这个平阳公主招揽反隋势力的过程，史书上创造性的发明了一个“名贼”的词汇，与名士、名将、名医等相提并论，后人对这个称呼的评价是“大奇”。
平阳公主招募的这七万人虽然都是乌合之众，但平阳公主纪律严明、军事才能不凡，连续攻破了数个关中城市，并数次击败了长安守备派来讨伐的隋军，为李渊占领关中打下了牢固的基础。
与此同时，李渊的堂弟李神通、女婿段纶都在关中起兵，各自聚集了万人左右的队伍，三方呼应作战。李神通后来当上了国公、郡王，死后追赠司空。
段纶后来有招抚蜀中归顺大唐的大功，镇守蜀中多年，死后被追赠晋昌郡王。而单纯从组织能力上看，平阳公主一个女子要强于李神通和段纶。
等几个月后李渊到了长安城下，平阳公主率领精兵万余与李渊会和，所部号称“娘子军”。其余数万大军李渊安排由李世民统管，加上李神通、段纶的队伍，李渊才在长安城下聚集了一只二十万人的队伍。
马三宝原来只是柴绍家的家僮，因功当时被李渊授予左光禄大夫，后来马三宝随李世民征讨薛仁杲，并随柴绍征讨吐谷浑，功劳不小。
最后做到大将军职位、公爵，死后谥号为忠，李渊巡视关中的时候还在平阳公主起兵的地方褒奖马三宝的事迹。
之后史书上对平阳公主的事迹没有记录，只是在六年后提到了她的去世，“（武德）六年，薨”。平阳公主年纪比李建成小、比李世民大，应该享年25-33岁之间。
李渊非常痛心，下诏书在平阳公主的葬礼上“前后部鼓吹、班剑四十人，武贲甲卒”。有大臣进谏，说根据礼法，女子葬礼不能用鼓吹。
李渊回答的很霸气，“鼓吹，军乐也。公主亲执金鼓，兴义兵以辅成大业，岂与常妇人比乎！”于是，平阳公主成为中国古代历史上唯一一位以军礼下葬的公主，也是第一位有谥号的公主，谥号为“昭”，这就是平阳昭公主的来由。
参考资料来源：搜狗百科-平阳公主
2,历史上平阳公主怎么死的
百度某人提得：武德五年（公元622年）11月，李渊派李建成统兵讨伐刘黑闼，开始双方互有胜负。直到12月25日才将其彻底击溃。平阳公主驻守的娘子关就在前线，当然会率部参战。所以死在此一役的可能性是很大的。如果死于此时，则其尸体运回长安差不多要半个月。由于是公主，下葬的准备工作也差不多半个月。则时间上也吻合。
我对此观点表示怀疑，我觉得，唐平定天下之后，平阳基本还是没有再参与战争了，毕竟那个时候还有有很多不可避免的偏见，让一个公主总是领兵在外，甚至是还有身孕在身的情况，可能性已经不大了。尤其是武德四年李世民平定了王世充窦建德之后，唐朝也度过了紧缺武将的年代了。还有，公主以军礼下葬的时候，是有人提出疑义的，如果当时她还在统兵，是战死沙场的，那么以军礼下葬就是天经地义的事，谁还会对这个唧唧歪歪？当时李渊的回答是：“往者公主于司竹举兵以应义旗，亲执金鼓，有克定之勋。”就是说公主统兵已经是过去的事情了。
排除战死的，那么剩下的就是病死或者其他意外而去世的，两唐书资治通鉴都没有提到她的死因是意外因素导致，那么病死的可能就很大了，考虑到李家有高血压冠心病的遗传史，忘了哪部正史或者野史看到说李元吉曾在老爹面前诋毁李二说他气死姐姐（其实这娃也挺可怜的，从小爹不疼娘不爱的，估计还是做姐姐的多疼他点），那么平阳公主死于心脏病突发的概率还是很大的。
再看一下新唐书的公主列传，巴陵公主，就是平阳公主小儿子柴令武的老婆，在李世民的女儿中排第七，具体出生日期不详，但是排第五的长乐公主有记载，是武德四年，那么往后推两年的话，巴陵公主大约生于武德六年左右。巴陵公主和柴令武是皇家的表兄妹婚姻，年龄应该相仿，那么，柴令武的出生也大约是武德六年左右，或者稍早一些。如果是这样的话，平阳公主死于难产的可能性也是有的。而且从另一方面来说，如果她当时刚刚生下孩子，就几乎不可能出现在山西战场，那么她死于战争的可能就更小了。
关于棒子提到的李二篡改史书贬低公主，就更是胡说八道了，两唐书对平阳公主的溢美还嫌不够吗，非要无限拔高才叫正视历史？《旧唐书》让平阳公主和唐俭、长孙顺德、刘弘基这些名将合传就足够说明史官的态度了。话说唐朝的公主确实BH，平阳公主算是开先河者，难怪当时山东士族都不敢娶公主的说。
相关概念公主
新媒体电影《公主》由江西温暖影视传媒有限公司摄制出品，江西威盾保安服务有限公司联合出品，新锐导演韩洞人执导和编剧；一部讲述一个技术男和两个小姐“顽皮”同居故事的爆笑励志温情喜剧。
平阳公主
平阳公主，汉景帝刘启与皇后王娡的长女，汉武帝刘彻同胞长姐。初受封阳信公主，因嫁于开国功臣曹参曾孙平阳侯曹寿（曹时），故又称平阳公主。曹寿去世后，平阳公主改嫁汝阴侯夏侯颇。夏侯颇死后，又改嫁大司马、大将军、长平烈侯卫青。死后葬于茂陵。
武德
武，止戈为武。武是停止干戈，消停战事的实力。德，以仁、义为核心理念、以上、止、正为行为操守的言行举止。武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。....武者，止戈也.中国古代师父传艺前都会指着武字对弟子讲解...武也止戈也，也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。弟子应先通过打杂来锻炼心性，心性稳定后才能登堂入室。中国古代只有兵器这个词并没有武器这个词
《平阳公主》精彩点评
重新看了一遍，前面三分之二写的还是不错的。作者(青帷)对官场的理解很到位，政治斗争应该是政治理念的碰撞，不是白刀红刃的厮杀。更不像很多官场脑残文，官斗就是拉帮结派，最后在常委会上玩举手的游戏。但是最后三分之一主角(沈孝,曲江庭)成为辽东省长，后面的内容就成为鸡肋了。也许作者(青帷)构思不出主宰一方大吏官员的眼光，气魄还有思维。情节大多都是日常琐事，装逼打脸，大大拉低整《平阳公主》的格调，真的非常可惜。虽然小说里的女性角色都写的不错，但是还是觉得应该单女主(沈孝,曲江庭)，心目中还是希望能坐上那个位置的人是一个有道德洁癖的人。
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平阳公主最后死于何种原因，史书上没有说。
平阳公主（？—623年），唐高祖李渊第三女，唐太宗李世民同母姐，母太穆皇后窦氏。祖籍邢州尧山，她是一个真正的巾帼英雄，也是中国古代第一位统领千军万马为自己父亲建立帝业的公主。
才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。中国万里长城的著名关隘娘子关就是因为她所率领的娘子军曾经在此驻守而得名。
她是唐朝第一位死后有谥号的公主，是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子，真正的生荣死哀。但她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。
当李渊在晋阳筹划反隋大业的时候，平阳公主在史书上只是“李氏”，是柴绍的妻子。柴绍当时刚好30岁，是一个六品的中级武官。
夫妻二人在长安过着自己的小日子，并且应该已经有了两个儿子。当夫妻俩收到李渊的书信召集他们的时候，隋炀帝已经在一年前去了江都。
长安留守是隋代王杨侑和大将军阴世师等人，另一位大将屈突通在潼关附近镇守。这位阴世师可是对大隋忠心耿耿的一个人，在李渊起兵后大肆抓捕李渊的亲属。
杀了李渊第五个儿子李智云，据说还刨了李渊的祖坟。但忠诚有余才能不足，关中最重要的永丰仓库存粮食物资无数，有人劝谏阴世师拿来所用，阴世师不从，最后都便宜了李渊。
当时李渊在长安的家属、亲戚可着实不少，前三个女儿都在长安成家，还有堂兄弟等李氏家族的一大群人。李渊要造反，既要通知一些至亲，又不可能所有人都通知到。
所以后来包括永安王李孝基、襄邑王李神符、江夏王李道宗以及李渊的女婿窦诞、赵慈景等人都被抓获关在狱中，李渊占领长安后这些人才被释放。
平阳公主和柴绍预感到了这种情况，于是夫妻商量，平阳公主说两人一起逃走目标太明显，让柴绍一个人去山西与李渊会和，自己在家臣马三宝的护卫下逃到了郊区自家庄园中。
之后平阳公主“遂散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖”。从这个所作所为上看，平阳公主就不是个一般的女子，其眼界、决断力、行动力都非常了不起。
当时有个胡商叫何潘仁的，聚集了一大批人，平阳公主派马三宝去和何潘仁讲述当前的局势和面临的任务，把这个胡贼头领说服归顺了平阳公主，并攻下了县城。
何潘仁后来成为了唐朝的上柱国、县公、右屯卫将军，武德二年战死。像这样的情况还有很多，周边不少反隋势力都被平阳公主派遣马三宝说服，聚集了一只有七万人的队伍。
这个平阳公主招揽反隋势力的过程，史书上创造性的发明了一个“名贼”的词汇，与名士、名将、名医等相提并论，后人对这个称呼的评价是“大奇”。
平阳公主招募的这七万人虽然都是乌合之众，但平阳公主纪律严明、军事才能不凡，连续攻破了数个关中城市，并数次击败了长安守备派来讨伐的隋军，为李渊占领关中打下了牢固的基础。
与此同时，李渊的堂弟李神通、女婿段纶都在关中起兵，各自聚集了万人左右的队伍，三方呼应作战。李神通后来当上了国公、郡王，死后追赠司空。
段纶后来有招抚蜀中归顺大唐的大功，镇守蜀中多年，死后被追赠晋昌郡王。而单纯从组织能力上看，平阳公主一个女子要强于李神通和段纶。
等几个月后李渊到了长安城下，平阳公主率领精兵万余与李渊会和，所部号称“娘子军”。其余数万大军李渊安排由李世民统管，加上李神通、段纶的队伍，李渊才在长安城下聚集了一只二十万人的队伍。
马三宝原来只是柴绍家的家僮，因功当时被李渊授予左光禄大夫，后来马三宝随李世民征讨薛仁杲，并随柴绍征讨吐谷浑，功劳不小。
最后做到大将军职位、公爵，死后谥号为忠，李渊巡视关中的时候还在平阳公主起兵的地方褒奖马三宝的事迹。
之后史书上对平阳公主的事迹没有记录，只是在六年后提到了她的去世，“（武德）六年，薨”。平阳公主年纪比李建成小、比李世民大，应该享年25-33岁之间。
李渊非常痛心，下诏书在平阳公主的葬礼上“前后部鼓吹、班剑四十人，武贲甲卒”。有大臣进谏，说根据礼法，女子葬礼不能用鼓吹。
李渊回答的很霸气，“鼓吹，军乐也。公主亲执金鼓，兴义兵以辅成大业，岂与常妇人比乎！”于是，平阳公主成为中国古代历史上唯一一位以军礼下葬的公主，也是第一位有谥号的公主，谥号为“昭”，这就是平阳昭公主的来由。
参考资料来源：搜狗百科-平阳公主
2,历史上平阳公主怎么死的
百度某人提得：武德五年（公元622年）11月，李渊派李建成统兵讨伐刘黑闼，开始双方互有胜负。直到12月25日才将其彻底击溃。平阳公主驻守的娘子关就在前线，当然会率部参战。所以死在此一役的可能性是很大的。如果死于此时，则其尸体运回长安差不多要半个月。由于是公主，下葬的准备工作也差不多半个月。则时间上也吻合。
我对此观点表示怀疑，我觉得，唐平定天下之后，平阳基本还是没有再参与战争了，毕竟那个时候还有有很多不可避免的偏见，让一个公主总是领兵在外，甚至是还有身孕在身的情况，可能性已经不大了。尤其是武德四年李世民平定了王世充窦建德之后，唐朝也度过了紧缺武将的年代了。还有，公主以军礼下葬的时候，是有人提出疑义的，如果当时她还在统兵，是战死沙场的，那么以军礼下葬就是天经地义的事，谁还会对这个唧唧歪歪？当时李渊的回答是：“往者公主于司竹举兵以应义旗，亲执金鼓，有克定之勋。”就是说公主统兵已经是过去的事情了。
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再看一下新唐书的公主列传，巴陵公主，就是平阳公主小儿子柴令武的老婆，在李世民的女儿中排第七，具体出生日期不详，但是排第五的长乐公主有记载，是武德四年，那么往后推两年的话，巴陵公主大约生于武德六年左右。巴陵公主和柴令武是皇家的表兄妹婚姻，年龄应该相仿，那么，柴令武的出生也大约是武德六年左右，或者稍早一些。如果是这样的话，平阳公主死于难产的可能性也是有的。而且从另一方面来说，如果她当时刚刚生下孩子，就几乎不可能出现在山西战场，那么她死于战争的可能就更小了。
关于棒子提到的李二篡改史书贬低公主，就更是胡说八道了，两唐书对平阳公主的溢美还嫌不够吗，非要无限拔高才叫正视历史？《旧唐书》让平阳公主和唐俭、长孙顺德、刘弘基这些名将合传就足够说明史官的态度了。话说唐朝的公主确实BH，平阳公主算是开先河者，难怪当时山东士族都不敢娶公主的说。
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平阳公主
平阳公主，汉景帝刘启与皇后王娡的长女，汉武帝刘彻同胞长姐。初受封阳信公主，因嫁于开国功臣曹参曾孙平阳侯曹寿（曹时），故又称平阳公主。曹寿去世后，平阳公主改嫁汝阴侯夏侯颇。夏侯颇死后，又改嫁大司马、大将军、长平烈侯卫青。死后葬于茂陵。
武德
武，止戈为武。武是停止干戈，消停战事的实力。德，以仁、义为核心理念、以上、止、正为行为操守的言行举止。武德，专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。....武者，止戈也.中国古代师父传艺前都会指着武字对弟子讲解...武也止戈也，也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。弟子应先通过打杂来锻炼心性，心性稳定后才能登堂入室。中国古代只有兵器这个词并没有武器这个词
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